James Dostoyevsky: Au revoir, Afrique. Je suis la FIFA et vous faites ce que je dis

Dans un discours prononcé le 23 janvier 1963 à la Michigan State University, à East Lansing (Michigan), Malcom X a parlé du House Negro et du Field Negro. Il a dit:

«Vous avez donc deux types de nègres. L'ancien type et le nouveau type. La plupart d'entre vous connaissent l'ancien type. Lorsque vous avez entendu parler de lui dans l'histoire pendant l'esclavage, il s'appelait «oncle Tom». Il était le nègre de la maison. Et pendant l'esclavage, vous aviez deux nègres. Vous avez eu la maison Negro et le champ Negro.

La maison nègre habitait généralement près de son maître. Il s'est habillé comme son maître. Il portait les vêtements de seconde main de son maître. Il mangea la nourriture que son maître avait laissée sur la table. Et il habitait chez son maître – probablement dans le sous-sol ou le grenier – mais il habitait toujours dans la maison du maître.

(…)

Mais ensuite, vous avez eu un autre nègre sur le terrain. La maison nègre était minoritaire. Les masses – les nègres de terrain étaient les masses. Ils étaient dans la majorité. Quand le maître est tombé malade, ils ont prié pour qu’il meure. (Rire) Si sa maison prenait feu, ils prieraient pour qu’un vent souffle et attise la brise.

Si quelqu'un venait à la maison, Negro disait: "Allons-y, séparons-nous", naturellement, oncle Tom disait: "Allez où? Que pourrais-je faire sans patron? Où habiterais-je? Comment pourrais-je m'habiller? Qui se chargerait de moi? »C’est le nègre de la maison. Mais si vous alliez sur le terrain et que vous disiez: "Allons-y, séparons-nous", il ne vous demanderait même pas où et comment. Il aurait dit: «Oui, allons-y.» Et celui-là s’est terminé là.

Alors maintenant, vous avez une maison de type nègre du vingtième siècle. Un oncle Tom du XXe siècle. Aujourd’hui, il est autant un oncle Tom qu’un oncle Tom il ya 100 et 200 ans. Seulement, il est un oncle Tom moderne. Cet oncle Tom portait un mouchoir autour de la tête. Cet oncle Tom porte un haut-de-forme. Il est pointu. Il s'habille comme vous. Il parle la même phraséologie, le même langage. Il essaie de le parler mieux que toi. Il parle avec les mêmes accents, la même diction. Et quand vous dites «votre armée», il dit «notre armée». Il n'a personne pour le défendre, mais chaque fois que vous dites «nous», il dit «nous». «Notre président», «notre gouvernement, «Notre Sénat», «nos membres du Congrès», «notre ceci et notre cela». Et il n'a même pas de siège dans ce «notre», même au bout de la ligne. C'est donc le nègre du vingtième siècle. Chaque fois que vous dites «vous», le pronom personnel au singulier ou au pluriel, il l'utilise avec vous. Quand vous dites que vous avez des problèmes, il dit: «Oui, nous avons des problèmes."

Mais il y a un autre genre d'homme noir sur les lieux. Si vous dites que vous avez des problèmes, il répond: "Oui, vous avez des problèmes." (Rire) Il ne s'identifie absolument pas avec votre situation critique. "

On pourrait imaginer que le monde a évolué depuis 1963. Nous ne vivons plus dans le 20^th siècle. Donc, les choses doivent avoir changé. Parce qu'aujourd'hui, nous vivons dans un siècle totalement différent. Nous vivons dans le 21^st siècle. Les choses ont changé. Et merci, divinité, d'avoir changé. Le combat de Malcolm n’a pas été vain. Parce que les choses ont changé, n’est-ce pas?

Aujourd'hui, nous vivons dans un monde instruit. Dans un monde d’égalité des chances où le sexe, la race, la religion et les préférences sexuelles n’ont plus d’importance. Nous avons créé un monde plein d'harmonie raciale, de compréhension sexuelle, de tolérance religieuse et de multitudes de préférences de genre.

Nous vivons dans un monde où il n'y a plus de maîtres. Et pas d'esclaves. Là où il n'y a pas de minorités défavorisées, pas de classes inférieures et supérieures. Nous vivons dans un monde où aucune race n'est prédominante et où aucun maître n'appelle un nègre de maison ni ne commande une armée de nègres sur le terrain.

Tout cela est le meilleur des mondes dans lequel nous vivons. Tout cela est un monde dont nous sommes fiers. Nous avons finalement réussi à nous accepter comme des égaux. En tant que frères et soeurs. En tant que partenaires égaux dans les domaines des affaires, de la politique et du sport.

Ou avons-nous?

Les derniers singeries de la FIFA, les actes les plus inappropriés de comportement postcolonial brut, ne font pas que sourcils. Les tentatives arrogantes de World Football de conquérir non seulement les affaires d’un pays, mais celles de tout un continent (football) sont un rappel cruel de qui a un a et de qui n’a pas.

Pendant des siècles, les sourires et les paroles de bienvenue des nations tribales africaines et des États-nations tribaux ont été commodément «incompris» par leurs colonisateurs comme de la stupidité et du sous-développement. Ils sont arrivés avec une technologie nouvelle dans les superbes pays d’Afrique. Ils ont exploité, violé et pillé ceux qui les avaient accueillis avec le sourire et la gentillesse.

Quelques siècles plus tard seulement, lorsque tout le continent africain avait été convenablement volé à l'aveugle, lorsque des hommes et des frontières artificiels avaient été créés afin de contrôler et de contrôler les sauvages, l'Afrique commençait à se réveiller et à se rebeller contre ses des oppresseurs qui avaient vendu des centaines de milliers de personnes en esclavage, uniquement pour bâtir des empires sur leur dos.

Mais l'Afrique n'en avait plus.

Une révolution après l’autre contre les Maîtres a brisé le continent et, lentement mais sûrement, de nouveaux États ont pris forme qui ont fait les premiers pas vers l’autonomie et l’indépendance de ce que beaucoup d’entre nous appelons la corbeille blanche qui a trop longtemps dominé l’Afrique.

Tout au long de ce processus de lutte pour l'indépendance, certains avaient oublié que ce que personne ne pouvait leur prendre, c'était leur fierté. Ils ont obligé, se sont corrompus et ont commencé à exploiter leurs propres moyens sans remords et au grand plaisir des anciens gangsters coloniaux. Ils étaient complices de la poursuite de l'exploitation du continent le plus riche du monde, où des centaines de millions de personnes, qui y ont toujours vécu, pourraient vivre dans l'abondance et le luxe, sans l'homme blanc, l'homme chinois et d'autres non africains était retourné, encore une fois avec vengeance, pour exploiter davantage, mutiler et piller.

Mais tous n'étaient pas prêts à supporter l'humiliation à nouveau.

Tous n'étaient pas prêts à se coucher et à donner ce qui est légalement à eux au plus offrant.

Tous ne sont pas disposés à laisser l’histoire se répéter là où l’homme noir est au mieux la maison noire, et le sous-exploité exploité au pire.

Mais il y en a.

Ils utilisent maintenant le sport, et en particulier le football, pour jouer au sale jeu néo-colonial, où l'homme noir prétendument incompétent doit être accompagné, enseigné et guidé par l'homme blanc, si intelligent et si sophistiqué. Aidé et soutenu par des archétypes que Malcolm décrit avec tant de précision.

Tout ce que nous pouvons dire, ceux d'entre nous qui n'ont pas dormi depuis 200 ans, ceux d'entre nous qui étaient autour de Malcolm, ceux d'entre nous qui ont vécu jusqu'en 1968, ceux d'entre nous qui ont été témoins d'Idi Amin, de Jean-Bédel Bokassa et de leur folie horrible , et ceux d'entre nous qui ont souffert avec Mandela et – contrairement à Stanley Rous – combattu contre Pour l'apartheid et pour la liberté de l'Afrique, ceux d'entre nous qui ont compris depuis longtemps que la maxime ne peut être "ma voie ou l'autoroute" – nous tous qui respectons l'autodétermination de ceux qui ont été opprimés, maltraités, exploités, violés et pillé pendant des siècles, nous devons tous décrier, condamner et rejeter le néo-colonialisme de la FIFA tel qu’il se présente à nouveau, 45 ans après Rous, avec un nouvel empereur très vêtu.

Car quoi d'autre se passe-t-il?

«Je suis venu prendre vos droits parce que vous êtes incompétent et corrompu et que je peux faire mieux que vous. Je vais vous donner une partie du produit de votre choix, mais mes décisions sont irrévocables, tout comme le fait que je contrôle maintenant votre avenir à l'infini. Ou, jusqu’à ce que je change d’avis.

Il est déjà assez malade qu'une direction de la FIFA ait le culot d'appliquer cette politique pourrie. Mais encore plus inacceptable d'observer qui sont les joueurs.

Mais laissez-moi vous dire ceci: il est tout aussi malade – et aux yeux de Malcom X ce serait bien pire – si un homme noir succombait à toutes sortes de mensonges et les engloutissait au détriment de son propre peuple, et fait ce qu'on lui dit. Sans peur? Hors de la corruption? Hors de servitude?

Ce que Malcolm mépriserait, c’est ce qui se passe en Afrique aujourd’hui.

Je pense que la FIFA devrait réfléchir longuement si sa politique interventionniste en Afrique est toujours la tendance du jour ou si sa conduite aurait dû être ensevelie dans les années soixante du siècle dernier – ou au plus tard avec le décès de Stanley Rous en 1986. Au lieu de cela, ils ont réinventé le cercle vicieux de l'exploitation et de l'oppression en lançant une carotte dorée devant des yeux gloutons qui deviendront bientôt la pomme empoisonnée qu'elle est réellement.

Le serpent de la FIFA est arrivé au paradis.

James Dostoyevsky était un auteur basé à Washington jusqu'à la fin de 2018, où il a couvert la politique sportive et des sujets socioculturels. Il est retourné en Europe en 2019 et continue de suivre la politique du football – en mettant actuellement l'accent sur le Moyen-Orient, l'Europe et l'Afrique.